欧洲杯为什么都是满人参加_为什么没有三四名

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李鸿章少年得志，十七岁考中秀才，二十四岁便以二甲第十三名的好成绩高中进士，成为安徽省最年轻的翰林，他的发迹与成功，与曾国藩密不可分。李鸿章以年家子的身份拜曾国藩为师，曾国藩对他另眼相待、青睐有加，加之李鸿章聪颖过人，虚心求教，因此进步很快。受教于曾国藩的第二年，李鸿章就考中举人。在长达近十年“朝夕过从”的日子里，李鸿章不仅学诗习文、练字读史，还向曾国藩请教经世义理之学，获益颇多。

受诸多因素影响，后世之人，只要谈及李鸿章，都认为他一味妥协、崇洋媚外，骂他为“汉奸”、“卖国贼”，留下的是一幅獐眉鼠眼、委琐窝囊的相。其实，李鸿章个子高大，一点八米左右，风度儒雅，显得仪表堂堂，颇有几分英俊潇洒的味道，有“云中鹤”之雅称；也并非人们想象的那样胆小如鼠、局促狭隘，早年他作有《入都》诗十首，其中一首写道：“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。”仅仅一首短诗，我们即可从中读到他的远大理想与豪情壮志，看出他的博大胸襟与广阔视野，见出他那汪洋恣肆的文以及举重若轻、气闲神定的风姿。

李鸿章人生的巨大转折缘于太平天国。1853年3月4日工部侍郎吕贤基在咸丰皇帝面前保荐李鸿章等人随同帮办。于是，李鸿章离开京城，回到故乡宿州，辗转奔赴于安徽各地，以尽力剿灭捻军与太平军为己任，替清廷效犬马之劳。李鸿章在安徽帮办团练的五年时间内，或入幕府参与军事谋划，或独立率军作战，虽用力甚多，也打过不少大仗、硬仗、胜仗。“国难未除家未复，此身虽去也踌躇。”李鸿章接到恩师曾国藩来信，希望他能进入湘军幕府。李鸿章就此离皖赴赣，赶往曾国藩的建昌大营。

就个人天赋而言，李鸿章居曾国藩之上，曾国藩深知李鸿章其人，把他当成助手、顾问，视为左右臂膀，一切重大、决策都与他相商。李鸿章也的确才堪大用，批阅公文、起草书牍、建言献策，都甚为得体周全。李鸿章才华横溢、卓尔不群，也就免不了几分自负，为人处事落拓不羁。曾国藩也觉得李鸿章各方面都已成熟，可放手让他独当一面，使劲一搏。于是，他一面上奏保荐李鸿章为江苏巡抚，一面命他招募兵马组建援沪之师。李鸿章初到上海，就像一条出水蛟龙，一时间弄得风生云起，在上海滩这块“风水宝地”写下了国人最早的创业神话。

李鸿章自称接过了老师衣钵，可实际上未能真正理解、吸取、传承曾国藩那作为一位真正理学家的本质精髓，缺少一种内在的精神贯注与严格要求，无论对己对人，都显得相当实际而实惠。他“好以利禄驱众”，重用人才着重谋略干练，将文章道德放在其次，他曾露骨地袒陈道：“天下熙熙攘攘，皆为利耳，我无利于人，谁肯助我”他对部下以实利相诱，只要事情办成，论功行赏，封官加爵，决不含糊。他紧紧抓住军权不放，以强大的军事实力作后盾。他对手下公然宣称：“一切小错都不用过问，一切大错都由我李鸿章承担！”此言一出，愿为他效命，但也因此而鱼目混珠，泥沙俱沙，时间一长，势必影响士气，败坏风气，造成“一代不如一代”的混乱局面。

李鸿章一生执著官场从未言退，认为只有做官才能成就一番事业——上可忠君报国，下则为民谋利，“安能不热衷耶？”当然，如果从另一角度视之，也算得上一种担当与气概——不畏险阻勇于任事，面对困境从不退缩。

李鸿章自视其高、倨傲不恭，不会转弯抹角以退为进，不懂守雌藏拙适可而止，不会收敛锋芒韬光养晦，得罪的人实在是太多太多了。除委曲求全、百般讨好慈禧太后一人之外，他不招光绪皇帝喜欢；他与翁同龢不和；他与左宗棠、张之洞等闹翻，相互发难，互不买账，特别是与左宗棠交恶甚深，两人几乎在每一件事情上都有冲突，动不动就大动干戈；他惹怒了朝廷清议派，这就相当于捅了“马蜂窝”，招来永无止息的无端攻击；就连重用他的慈禧太后，也对他处处设防……各种势力都明里暗里反对他、阻挠他，而所有的责任都要他一人承担，一切过错失败都一股脑地加诸其身。在一部百年屈辱的近代史上，李鸿章孤独而寂寞的身影映照在宽大的天幕前，几乎受尽了上自朝廷高官，下至普通百姓，来自方方面面的天底下最多的唾沫与骂名。李鸿章似乎太不懂得传统的为人处世之道了，这恐怕也是他身前遭骂、死后负谤的缘由之一。

李鸿章接替曾国藩出任直隶总督，坐上封疆大臣的头把交椅，此后在这个位置一坐就是二十五年之久。李鸿章获得了慈禧太后的格外垂青，认为他实为清廷第一股肱之臣，不久便任命他兼任北洋大臣。1825年1月9日，李鸿章又被授予文华殿大学士，位居内阁各大学士之首。这一实际上的宰相之职向来都是满人“专利”，汉人得此职衔者以李鸿章为第一。

若论李鸿章的个人功绩，主要在于一个“洋”字——洋务与外交，也正是这两方面使得他备受争议。

自领兵独当一面从安庆赶赴上海，李鸿章似乎命中注定了要与洋人打一辈子交道。

李鸿章以军事自强为切入点“用夷变夏”，全面学习西方的洋务运动主要包括四个方面：一为交通，办电报修铁路，他在天津设立电报总局自办电报事业，在开平煤矿修筑轨距、质量与英国完全相同、全长十一公里的铁路，又组建开平铁路公司，修筑唐芦铁路、唐津铁路、关东铁路等；二为矿业，创建开平煤矿，设立开平矿务局，开办漠河金矿等；三为民办工业，创办轮船招商局，这是李鸿章创办最早的官督商办企业，也是中国近代工矿企业中规模最大、引进西方技术与管理方式最早的民用企业；四为商业，组织公司寻找机会积极与西人通商。

在李鸿章的积极主持下，洋务这一新鲜事物在中国大地不仅开出了堪称艳丽的花朵，而且结出了无数丰硕可观的果实，创下了许多第一：组建了中国第一支完全由洋枪洋炮装备的军队，成立了中国第一支真正意义的近代化海军，派遣了第一批到西方学习的官派留学生，修筑了中国第一条铁路……此外，他还建造了中国第一个大型兵工厂、第一座炼钢炉、第一座煤矿、第一个机器棉纺织厂、第一家轮船航运企业、第一艘轮船、第一个电报局、第一个译书机构、第一所陆军军官学校……

李鸿章开风气之先，在举办这些洋务实业时，无不受到守旧人士的猛烈攻击与严重干扰。仅以修筑铁路为例，这一在今日看来无疑属于利国利民的大好事，却在当时遭到顽固派的极力阻挠。五千年灿烂文明的背面，阴影笼罩下的是五千年的积弊与惰性，要想变革，哪怕稍稍触及传统，也会引来顽固守旧势力的拼死捍卫。对此，李鸿章不由得仰天长叹道：“当今各国一变再变，唯中国守旧不动，天意耶！人意耶！”

当年已衰迈的李鸿章回顾自己一辈子走过的艰辛坎坷时，曾不无悲凉地说道：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成是净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”

李鸿章所言，道破了诸多事实真相。他就真的像一个“裱糊匠”，哪里出了漏洞，都要他去糊去补。而狂风暴雨一旦袭来，表面的华饰被揭破，旧屋变得更其千孔百疮，“裱糊匠”自然也成了众矢之的。

甲午战争失败，所有的责任都推到了李鸿章一人头上，因为是他创建的北洋海军与日本舰队作战失利，是他的北洋陆军弃守平壤一败再败，致使日军深入东北三省及山东境内。可实际上，只要我们稍加分析，就可看到中日甲午之败，是近代中国的一次全面性大溃败——不仅是清的失败，也是固步自封的传统文化与顽冥不化的国民性的失败。就在李鸿章以北洋海军、淮系陆军与日军作殊死之战时，清廷的其他两支海军——南洋舰队与粤洋舰队，还有全国各地的其他陆军部队都作壁上观，不仅没有参与其中，部分同僚还暗中掣肘，一个劲地攻击李鸿章。李鸿章曾催调南北两路援军，或因故意拖延，或因交通受阻，都没有按时到达。对此，在《李鸿章传》一书中犹愤愤不平地写道：“不见乎各省大吏，徒知画疆自守，视此事若专为直隶满洲之私事者然，其有筹一饷出一旅以相急难者乎？既有之，亦空言而已。”也就难怪西人说“日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳”。作为政敌的走笔至此，情不自禁地赞道：“以一人而战一国，合肥合肥，虽败亦豪哉！”

对日本的后来居上，李鸿章自然心知肚明，战争一开，不仅是军事之争，也是中日两国综合国力的大比拼，日本经过明治维新，锐意改革，方方面面已领先中国。因此，他极不愿意与日本开战，先是通过英俄两国出面交涉未果，后想通过谈判作出一定的让步避开这场战争。然而，光绪皇帝与主战派不允，他只好由“避战求和”变为“以战求和”。

战争中，李鸿章苦心经营的北洋海军全军覆没，陆兵一退千里，不仅没有保住藩属国朝鲜，就连本土也受到了日军的大举侵犯，大连、旅顺相继失守。仗如果再打下去，只能是丧失更多的土地，连京城也难以自保，战而不胜，无法“以战迫和”，李鸿章只有再次求助国际调停。他对清廷官场及国民性了解得越深，就觉得应该尽早求取和平，早和一天就会少一分损失。在美国的斡旋下，日本同意谈判，在谈判中，李鸿章据理力争，尽可能地减少损失，早日达成和议。而日方一方面在北塘、大沽一带展开军事行动施加压力，一方面盛气凌人地刁难以获取最大利益。就在双手相持不下之时，一位刺客帮了日本的倒忙，使得李鸿章在谈判中多少占据了一点主动。李鸿章在第三次会议结束后与随员们一同返回行馆时，日本青年趁机对准他的左脸开了一枪。李鸿章当即昏倒在地，鲜血从面颊流下染红了衣襟。李鸿章被紧急送往医院，醒来后表现极为镇定，而内心却是百感交集。他年已七十有三，如果就此壮烈死去，倒也能够博得一个以身殉国的美誉。可是，命运却安排他活着，继续面对无尽的屈辱与灾难。一颗，永远地留在了他的身上。而比更为寒心的则是误解，是“卖国贼”之类的骂名永远刻在他的心头。

作为世界上最负盛名的中国政治家与外交家，李鸿章面对穷凶极恶、贪得无厌的日本帝国，他以生命为代价，抱伤继续谈判，寸步不让，寸土必争，尽管使赔款减少三分之一，割地减少近二分之一，算得上不辱使命，也只是签订了一个被国人视为卖国的《中日马关条约》。

“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”弱国无外交，败国更是不存在平等外交！痛苦与屈辱深深地刺伤了李鸿章，他发誓今后一辈子也不踏上日本土地。

在情势逼迫之下，光绪帝不得不违心议和，无奈地签下马关和约，便将一肚子怨气发泄在李鸿章身上。曾国藩在世时，一切责任与骂名都有他给李鸿章这位后继者担着顶着。当他一旦长逝，李鸿章便如断奶的婴儿，尽管政治、事业仍不断攀升，可个人声誉却开始走下坡路不断跌落了，且越跌越深，最后几几乎跌入万劫不复的深渊，正所谓“权倾一时，谤满天下”。

1895年4月，当李鸿章脸上绑着绷带，带着未愈的枪伤回到国内，他发现自己成了举国公愤的历史罪人：光绪帝怨恨不满，大臣说他丧权辱国，民间说他收受日人大量贿赂，连儿子李经方也成了日本收买的密探，更有人伺机而动欲杀掉他一雪国耻……以此为出发点，出于某种功利的需要，经由宣传机器不断扩大误导，似乎近代中国的一切黑暗与混乱，诸如外敌入侵、落后挨打、民生凋敝、半封建半殖民地统治等等，大多由“汉奸”、“卖国贼”李鸿章一手造成，于是乎，李鸿章一直成为罪恶的象征。

当然，也会有人站出来为他说上几句公道话，比如主张洋务的恭亲王当时就为李鸿章辩护，说“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过”。可这种声音实在过于微弱，很快就被刺耳的喧嚣淹没得一干二净。

然而，每当国家局势被一般无识颟顸之人弄得靡乱不堪、危机丛生、危险四伏之时，出来收拾残局的，还是李鸿章。环顾朝野，也只有他堪当如此重任。李鸿章总在关键时刻，以个人荣誉换来短暂的和平与宁静，使得羸弱不堪的大清帝国缓过一口气来，不致四分五裂、土崩瓦解。

八国联军侵华，此时的李鸿章已远离京城，外放广州署理两广总督。慈禧与一帮守旧派借义和团之手盲目排外，被利用的义和团打着“扶清灭洋”的旗号，在山东、直隶境内烧毁教堂，洋人，后又进入北京攻打外国使馆。闹到最后，慈禧太后竟歇斯底里地向英、法、德、俄、日等十一国列强同时宣战，并令封疆大吏李鸿章等人“北上勤王”。李鸿章深知国家之积弱，一国都不能取胜，何况十一国列强？因此，“若不量力而轻于一试，恐数千年文物之邦，从此而已。”他所能做的，就是尽量控制事态，力挽危局，使得大清帝国的东南半壁江山免于列强的战火侵袭与残暴蹂躏。

八国联军很快进占北京，慈禧太后与光绪皇帝一行仓皇出逃。这时，“汉奸”李鸿章一时间又为中外人士所瞩望，认为只有他北上才能平息战端。“每当满清把这个巨大的帝国带到毁灭的边缘，他们唯一必须启用的人就是李鸿章。”于是，清廷开始一而再、再而三地下诏，要求他“迅速来京，毋稍刻延”。如果说李鸿章对甲午战败负有不可推卸的严重责任，由他赴日谈判，也算咎由自取，而此次战端，与他并无半点干系，他本可以将一应责任推得一干二净，可国家处于危难之际，他能坐视不管吗？

清廷给他的电谕一天紧似一天：“该大臣受恩深重，尤非诸大臣可比，岂能坐视大局艰危于不顾耶？著接奉此旨后，无论水陆，即刻启程，并将起程日期速行电奏。”他只有不顾个人安危，不惜个人毁誉，以七十七岁高龄风尘仆仆地赶赴京城谈判。

李鸿章再次被推到了历史的风口浪尖！

谈判需要底气、筹码、力量与后援，可李鸿章所能凭恃的，就是一张嘴皮，一颗对朝廷的忠心。

一番唇枪舌剑百般斡旋，李鸿章受尽屈辱据理力争，总算以抱病之躯，与列强达成了辛丑和约。

条约签定，联军开始撤退，李鸿章病情渐重，饮食不进，忽冷忽热，咳嗽不止，无法坐立。尽管如此，李鸿章仍牵挂着时局与未来，在上报和约签订情形的奏折中写道：“臣等伏查近数十年内，每有一次构衅，必多一次吃亏。上年事变之来尤为仓促，创深痛巨，薄海惊心。今议和已成，大局稍定，仍希朝廷坚持定见，外修和好，内图富强，或可渐有转机。”

战乱之际，国人企盼和平，对李鸿章翘首以待。“鸿章既受命，朝局始有转机，都人皆置酒相贺。”对他素有好感的人说他临危受命是爱国英雄，“黄花晚节，重见芬香”；就连昔日仇敌也恭维他公忠体国、老成谋国，乃国之栋梁、“当代第一伟人”。可一旦和约签订，危殆解除，情势便急转直下，李鸿章又成了众人指责斥骂的对象。“卖国者秦桧，误国者李鸿章。”此言一时间传遍大街小巷、乡陌闾里。

由于时代环境、文化传统、历史背景、个人识见所限，李鸿章在处理对外关系时，确曾出现过一些失误。对此，我们可以称之为“误国”，但他绝无“卖国”之举。李鸿章不仅没有卖国，还无时无刻不在维护国家权益。西方一致公认李鸿章“无疑是一个真正的爱国者，他始终在尽他最大的努力来维持他国家的利益，但遗憾的是，他手中的筹码太少了”！在外交场合，他从无奴颜婢膝之举，总是维护自己的尊严，连外国人也说他过于孤傲。平心而论，不论是中日谈判，还是与联军签约，整个满清朝廷，不会有人比李鸿章办得更加圆满，只能是更其糟糕。在外国人眼里，他们不知有清朝，却知道中国有一个李鸿章，“外国使节认为在中国可能作为理智谈判对象的一人也是李鸿章”。因此之故，洋人可以不买清廷的账，却不得不买李鸿章的账。

中国甲午战败后，俄国出于本国利益，以共同防止日本侵略为由，诱使李鸿章签订了中国与外国的第一个军事同盟条约《中俄密约》。俄国订约的目的，并非真正与中国携手对付日本，而是单方面在华获得种种权益，特别是修筑中东铁路之权，借此将俄国势力渗入东北三省。

李鸿章签约后高兴异常，以为替中国做了一件大好事，可保中国二十年无事，清廷可在和平安宁的环境中一心一意地大兴洋务，富国强民了。没想到正是这一条约，惹来西方列强的进一步垂涎。受到俄国愚弄的李鸿章本来就窝了一肚子怨气无处发泄，于是，他明确告诉俄国公使雷萨尔，可以签订撤兵条款，但拒绝立下所谓的道胜银行协定。

赖着不走的俄人连续不断地对他施加压力。为签订《辛丑条约》，李鸿章早已气病交加，俄人的要挟使得病情进一步加重。1901年10月30日，李鸿章从俄国使馆回到家中，开始大口吐血，“紫黑色，有大块”，先是碗许，又吐半盂。自咯血开始，李鸿章七天不进饮食。咽气前一小时，俄国公使还站在床头逼迫他在条约上签字。临终前问及他对家事有何嘱咐，李鸿章无言；问及国事，顿时老泪纵横，眼睛慢慢闭合。站立一旁的李鸿章助手、直隶布政使周馥大声哭喊道：“我尚有言，公如何气绝？”旁人责怪他多言，不料李鸿章突然瞪大眼睛，真的等他开口说话。周馥只好编出一套话道：“俄国公使说了，相国去位（逝世）后，俄国一定不作难中国的事情，两宫不久也要从西安回京了。”李鸿章听完，这才带着无尽的悲怆与遗憾，头一偏，真正闭上双眼，走完了七十八岁的人生旅程。

面对历史，一个最起码的常识，便是尊重事实，不能随意臧否，不能跟着起哄，不能人云亦云，更不能因了达到某种宣传目的而有意遮蔽、夸大、篡改事实。如果我们认同这一原则，那么用“鞠躬尽瘁，死而后已”形容李鸿章，实在一点也不为过。

李鸿章外交的最大失误，就在“以夷制夷”之策。在与太平军、捻军作战时，他取分化瓦解、各个击破的方略，取得了极大成功，于是，就想故伎重演，利用列强之间的勾心斗角，将矛盾外引，减轻中国压力，寻求一种平衡术。也不能说此策全然无用，但在关键时刻，列强绝对不会为了中国损害本国利益而与他国摊牌，乃至爆发战争。要想在国际关系中获得尊严，求得主动，唯有“实力”二字。满清腐朽不堪，中国积贫积弱，哪来实力可言？这就决定了近代中国之外交，总是处于“人为刀俎，我为鱼肉”的悲惨境地。

李鸿章一辈子汲汲于事业功名，孜孜以求，勤勉不懈，就连与他政见相左的革命派领袖孙中山也佩服不已：“中堂从佐治以来，无利不兴，无弊不革，艰巨险阻，犹所不辞。”

可无论从哪方面而言，李鸿章的个人努力换来的都是失败：兴洋务，受制于封建官僚体制，虎头蛇尾难收大功；改革军事，因甲午一战败于日本，二十多年苦心经营付诸东流；办外交，屡遭欺凌，谤满天下；开创近代教育，也因多方受阻而中途夭折……李鸿章可谓地地道道的历史悲剧性人物，然而，他的悲剧并非个人悲剧，而是国家悲剧、民族悲剧、时代悲剧的缩影。对此，相当中肯地评价道：“吾敬李鸿章之材，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”也说他是“水浅而舟大也”。

也不能说他一辈子事功彻底失败，纵观李鸿章一生，应该说是成功与失败交织、喜剧与悲剧掺和的一生。在他的倡导，或者说引导下，满清帝国总算是挣脱了几千年的传统束缚，在学习西方的道路上迈着艰难而蹒跚的步履缓缓前行。其实，李鸿章在中国工业化、军事西方化、教育近代化等诸多方面，只要某一方面获得全面成功，近代中国，乃至今日之中国，都会发生扭转乾坤的巨变。举例言之，如果甲午战争清廷获胜，那么就不是日本，而是中国跃居世界军事强国行列，此后绝对不会出现海权丧失殆尽、列强频频入侵的局面。影响所及，作为联合国五大常任理事国之一的当代中国海防，也不至于寒碜到连一艘航空母舰都没有的尴尬地步。

当然，这是一种不可能成立的设，近代化是一个系统工程，不能急功近利地头痛医头、脚痛医脚，也不会只有某项单方面的成功。欲达全面革新，必须有长远的规划，有配套的政治改革如君主立宪等。以异族入主中原的满族统治者绝对不会虚君放权，李鸿章也没有什么长远的改革大计与建设蓝图，基本上是走一步、看一步、学一步，仅仅停留在表层的实用技术方面的改革，深层次的制度、法律、政体、文化等方面基本没有触及。不唯李鸿章，这也是近代整个洋务运动的一大盲点。比如清廷派遣严复等十二人作为第一批欧洲留学生专门学习海军技术，而同一时期的日本则向英国输送了一百来名留学生，学习科目多为法律、政治，很少有人专攻军事。

李鸿章有着常人难以企及的性格优点，他身上有着一股子难得的韧性与忍劲。别人骂他，他从不为自己辩诬，显得十分超脱，并将女儿嫁给曾经骂他骂得最凶的清流派领袖之一张佩纶。面对各种政敌及反对势力，李鸿章从不退缩。虽饱受骂名，四方树敌，但事情还是要做，与列强周旋不已，力挽狂澜，为救清廷于绝境，不惜搭上老命一条。

李鸿章受人诟病最甚之一，便是积有大量财产，说他“富甲天下”。李鸿章聚财敛财的确不，但他能够做到公私分明。他的资产，多为招商局、电报局、开平煤矿、通商银行等处的股份及上海等地当铺、银号的利润所得。而朝廷公款，并未贪污占用，在离任直隶总督时，李鸿章曾将长期“截流”、积存的八百多万两白银全部移交给继任者王文韶。据说这笔经费后来落入袁世凯之手，成为他交结王侯、内外联络的特别经费。

尽管拥有大量资产，李鸿章生活却相当简朴，饮食简单，习性严谨，其个人嗜好，一是喜抽水烟袋，二是午餐爱喝两杯。以致在外国人眼中，他是一个典型的吝啬鬼。李鸿章对毒害中国的十分痛恨，严复在他创建的北洋水师学堂任职时吸食，常受到他的严厉斥责。李鸿章病逝，严复以理解同情之心送上一副挽联道：“使先时尽用其谋，知成功必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如？”严复认为，如果李鸿章的洋务运动、军事改革没有多方掣肘阻挠，就不会有甲午惨败、庚子之祸；而到了唯有敌败求和才能保全国家之时，如果李鸿章不承担主持和议收拾残局之责，士大夫们又要攻击他只求个人名节而误国误民。

在关于李鸿章的诸多评价中，外国人最为持平公允，他们一致认为李鸿章是中国19世纪第一流的政治家、外交家，将他称为东方的俾斯麦。其中当数美国人格罗弗·克利夫兰的评价最具代表性：“李鸿章不仅是中国在当代所孕育的最伟大的人物，而且综合各方面的性质才能来说，他是全世界在上一世纪中最独特的人物。以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的服务；以从政三十年的政治家来说，他为这个地球上最古老、人口最繁盛的国家的人民提供了公认的优良设施；以一位外交官来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。”

斯人已逝，但影响仍通过他举办的洋务自强运动，通过他不惜个人生命与荣誉得以保全的中国主权之完整，通过他格外赏识着意提拔的袁世凯等人而深刻地作用并改变着中国的历史格局。特别是在对外开放走向世界的艰难进程中，李鸿章更是作出了时人无法匹及、后人难以想象的贡献。在当年的万国运动会上，各国国旗伴着国歌依次升起，轮到中国时，却只有黄龙旗在寂静中冉冉上升。所谓堂堂的大清帝国，竟连国歌都没有一首，场上响起了阵阵西人的嘲笑。此时，年过七旬的老人李鸿章站了出来，神态毅然地走到黄龙旗下，尽可能地挺直腰板，亮开既不清脆也不高亢的嗓子，唱了一首他从小就唱得烂熟的歌曲——家乡安徽民间小调《茉莉花》。喧嚣归于寂静，唯有李鸿章的声音在运动场上回旋。一曲唱罢，雷鸣般的掌声顿时从四面八方涌向这位不惜一切，誓死捍卫祖国与民族尊严的老人。

关于李鸿章的不足与弱点，只要列举，一时间我们可以举出许多。比如他用人有亏，任人唯亲，只重家乡安徽人，偏袒亲戚门生；他在甲午海战中一味取守势，缺少主动进击的勇气与锐气；他身上江湖味太浓，政客气太重，缺少曾国藩那样的理学家的虔诚与忠信，漠视“以修身为本”； 他强调办实事，不注重学问修养，直到晚年才幡然省悟，“自悔盛年不学，全恃一股虚骄之气，任意胡为，其实没有根底”；他聪明有余，智慧不足，缺乏大政治家的风度、大改革家的气魄、大军事家的胆识，不足以担当济世强国、勇猛精进之大任；他恃才傲物，一副大清天下，舍我其谁的派头，因此对同僚倨傲不恭，对部属动辄训斥，对洋人也不例外地“轻侮”；他喜看《庄子》、《管子》，不读西方之书，对西学的认识与了解始终停留在非常肤浅的水平上；他知道中国内部许多腐朽真相，就是不肯付出巨大牺牲着意改革，比如在美国接受记者访时他曾经说道：“清国办有报纸，但遗憾的是清国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。清国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实……”他明明知道中国的虚伪饰，可作为一个举足轻重的***物，为何就不想方设法地根除这一至今仍然存在的弊端呢？……

当然，“金无足赤，人无完人”，况且以上所举，不少属我们对李鸿章的个人苛求。历史与国情，决定了古老的每前进一步，都得付出超过他人十倍的努力与代价。洋枪队队长戈登曾一针见血地说道：“中国人是一个奇怪的民族，他们对一切改革都很冷漠。”又说在他所认识的中国人中，唯有李鸿章，才有一点改革的愿望。

无论我们持何种观点，从何种角度看待、评价李鸿章，都大可不必将“汉奸”、“卖国贼”之类的语汇加诸其身，他为清廷做了一辈子的替罪羊，与秦桧、汪精卫等人有着本质的区别。即便“愤青”似的不问青红皂白将近代诸多过错与灾难归咎于他，最起码在我们眼里，他也是一位值得敬重的老人！

如果我们穿越到古代，哪个朝代最容易生存下去？

很多人都说，这次世界杯最好的是阿根球队，原因有下面这三点

原因一、前场：劳塔罗、梅西、迪玛利亚、科雷亚、迪巴拉。这届虽不如以前名气大，但都能围绕着梅西踢，劳塔罗冲击力强、跑动勤奋、得分效率也不错，迪玛利亚大心脏，反而可能比以往效果都更好。

原因二、教练、技战术和士气，这方面不是专家，就不展开说了，但连续十几场不败、教练务实稳定战术（主打433和4231）、球员们围绕梅西空前团结，势头正盛。

最后，对手也有各自问题，如法国队的伤病（博格巴和坎特）和内讧，也加大了阿根 廷夺冠的可能。

原因三、阿根 廷向来前场不缺人，决定其世界杯能走多远的从来都是其中后场、防守是否稳固。阿根廷现在中后场虽然名气不大，但都是很实用的悍将。

门将大马丁，在俱乐部是稳固的大闸，且常有超神的发挥。

中后卫上，罗梅罗+马丁内斯+奥塔门迪——罗梅罗是2021年意甲最佳中卫，转会热刺后也有不错表现；马丁内斯在曼联队担任主力中卫，以我本赛季看过的几场曼联比赛而言，他在对利物浦比赛中发挥非常出色，对阿森纳也不错，对曼城发挥不太好，总体而言还是很有实力；奥塔门迪以前是作风勇猛、抢断出色，但较毛躁、鲁莽，现在变成老将应该更成熟了，没看过其现在在本菲卡的比赛，但查了下他的数据、评分，表现很优异。左后卫阿库尼亚和塔利亚菲科，分别是塞维利亚、里昂主力，一个进攻强、一个防守好，本赛季表现也不俗。右后卫莫利纳，马竞主力，对其不太了解，就不多说了，以免误导人。

中场是：中路德保罗、帕雷德斯，攻守平衡、能跑动，尤其是德保罗，典型的实力大于名气（尽管知名度也不小）；洛塞尔，能右能中，盘控出色；还有戈麦斯等人也是实力干将。

明清的经济、文化、军事发展的情况 详细啊！！急急急

记得多年以前有一部以穿越为题材的电视剧，在这部电视剧里女主人公机缘巧合穿越到了过去，然后展开了一系列多姿多彩的生活。在当时这种题材的电视剧还是第一次出现，但当时穿越却并没有因此而大火，反而是过了几年之后，穿越题材才在各大网站中成为了非常受欢迎的火爆题材。各个网站的穿越层出不穷，直到现在仍然有作者在继续写，只是已经没有了当时的热度。而随着热门化越来越普遍，自然的就会把目光投向这个曾风靡一时的题材，于是便有了好几部穿越剧的诞生，在获得了极好的收视的同时，也捧红了很多明星。

当我们仔细的来看这些穿越以及作品，便可以发现一个很有趣的现象：那就是很多这种穿越作品里穿越的朝代都不尽相同，有清朝、有明朝、有唐朝、有宋朝等等，唐朝以前的则少之又少。而其中穿越者选择的穿越朝代最多则当属宋朝，其次才是唐朝，清朝这些朝代，并且在访一些名人如陈寅恪时，问他们如果可以穿越会选择哪个朝代的时候，答案也几乎是一致的，都是宋朝。

为什么会出现这样的现象呢？按理说，宋朝由于程朱理学的兴起，女性所遭受的压迫极大，外加国际环境亦是动荡，那么为何选宋朝的人反而更多呢？其实当我们深入了解了宋朝的生活习惯后，大抵才能明白为何宋朝会成为穿越者的首先，而非唐、明、清这些朝代。

首先来说说唐朝，毕竟是盛世，多少人曾想象过梦回长安。诚然，那个盛唐的确令人心驰神往，诗歌的殿堂，各国朝拜，街上随处可见的胡人、日本僧人以及各国的留学生。并且唐朝的生活非常富裕，而且由于开放的社会风气，你夏天再也不用担心不能穿的轻薄暴露。可是，社会的开放带来的必然是无序与混乱，尤其是这种各个国家的人都纷纷涌入唐朝的时代。为了维护社会秩序，那么在管理上必然极其严格，对于咱们习惯了夜生活的现代人来说，唐朝的夜禁你就不一定受得了。入夜以后如果你还敢在街上乱溜达，那么不好意思，你会被抓起来挨板子的。而且唐朝的坊市制度极其严格，坊就是居住区，市就是商市。

这两个地方是分开的，在居住区里任何商店都不允许开。比如说你想出去吃个饭喝杯酒，那就得跑到指定的商市区才行。并且唐朝仍旧保留着上个朝代的良贱制度，如你真的穿越到了唐朝，如果是贵族或者良民还好，如果穿越成了贱民，那就和牲口一样，主人想怎么处置就怎么处置。

而明朝，尤其是明朝初年的时候，延续了唐朝的夜禁制度。《大明律》记载："凡京城夜禁，一更三点，钟声已静之后，五更三点，钟声未动之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城镇各减一等。"在明朝，连自由出入都是一种奢侈。人们的活动范围被严格的限制起来，而且早上出门，晚上必须回家。如果你想出一趟远门，那得向你户籍所在地的申请一封介绍信，过去叫做"路引"。如果没有路引的话，一旦被发现就会被抓起来治罪。洪武年间有一个人，因为母亲得了重病急着求医，没来得及申请路引就出去了，结果就被官兵给抓住了，然后送到官府里治罪去了。还有最重要的一点就是，明朝的刑罚非常重，重到可以用残酷来形容。

这几年比较流行清宫剧，作为离我们最近的一个朝代，它又如何呢？清朝的统治者是满人，尽管清朝的各个统治者都在想着如何拉近满汉关系，但是这并不会对汉人的地位产生什么根本的影响，汉人的地位永远都比满人低，并且清朝的普通百姓生活质量相当的差，除了满清统治阶级以外，甚至当个奴才都要资质。这几个朝代都不太适合，那么唐代以前呢？举几个例子，第一，秦朝。从秦朝建立一直到秦朝灭亡，西汉建立这短短的十年时间里，秦朝的两千多万人口，只剩下了百分之三十。

并且自周天子名存实亡以后，就几乎一直处于战乱之中，就包括秦朝统一六国以后也是如此，而且秦朝修建长城奴役百姓等等。第二个，西晋。五胡华乱和八王之乱加起来持续了十多年，在这十多年的时间里死亡人数超过了十万人。除此之外，还有蝗灾和瘟疫，文献记载："至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑······流尸满河，白骨蔽野"。

第三个，隋朝。杨广扩建皇宫加之修建大运河，征兆五百多万的劳动力。十五岁以上，五十岁以下都得上，如果有藏匿不去的，诛三族。日夜不停不说，如果男人数量达不到，就拿女人来充数。社会环境如此，谁又会想去呢？

和汉、唐、明、清相比，宋朝的确是混的最差的那一个。虽然不够强大，但相较而言这个朝代的人民生活的最安稳，最舒适，最有幸福感。其他的朝代或多或少都存在迭起的农民起义，内乱等问题，但是宋朝却相对较少，这与宋朝的重文轻武思想以及宽松的社会现实造就的生活习惯显然是有关的。

唐朝、明朝非常严格的夜禁制度以及坊市制度在宋朝是不存在的，街上到处都是商店，人们可以想去哪里买东西就去哪里买东西，自由出入，不用担心没有按时回家会遭到处罚。如果你有事情需要出远门，也不需要再向官府申请路引，想去哪里就去哪里，除了极个别的某些特殊的有禁制的地方。而且在宋代，良贱制度近乎瓦解，除了少数特殊的人群以外，任何人都是良民，拥有名义上同样的法律权利。

宋朝对商业很支持，像汉朝的话，商人必须要穿特殊颜色的衣服，不能坐有盖的马车。即便是唐朝的社会风气如此开放，商人依然是不受重视的一个群体。到了宋朝的时候这些规矩都没有了，就连商人子弟都有参加科举的资格。比如说宋朝大名鼎鼎的朱熹，他的外祖父就是商人。宋朝的贸易自由开放到什么程度呢？在大街上，只要是在规定的范围之内，都可以随地摆摊。也就是说在宋朝以前，是绝对不可能出现老百姓们在街上随意摆摊的场景的。由于宋朝重文轻武的思想，文人在宋朝的地位很高，也颇受尊重。

在有宋一朝，皇帝几乎没有杀过一个士大夫和谏官，最严重也是流放、贬谪。其实这是对皇权的一种制约，但是这种制约在封建社会却是极其罕见的，所以宋朝从来没有出现过秦始皇焚书坑儒、清朝的文字狱这样的现象，知识分子们相对来说还是得到一定的尊重的。这也是很多人愿意在宋朝生活的一个原因。而且宋朝的政治斗争相比于其他朝代也比较柔和，至少闹出人命的少之又少。

而对比之下，其他朝代的政治斗争则是非常残酷的，稍微一个不小心就有可能死无葬身之地。得益于对商业的支持，商业繁荣之下的对社会的反哺，宋朝的人口增长迅速，城市人口的比例也非常高，甚至比之前或之后的任何一个朝代都高。比如说汴梁和临安，这两个城市都曾经是宋朝的首都，繁盛时期人口超过百万，而对比处于同一年代的欧洲，最大城市里的人口也不过十几万人而已。那么除了这些知识分子和士大夫活的比较自由以外，普通百姓过的怎么样呢？

在宋徽宗朝，出现了一则有趣的案例，一个农民竟然胆敢讥讽朝臣，至于原因是朝臣不懂稼轩，不知农事。而这个农民，也没有遭到处罚。从一个农民敢讽刺朝廷重臣不懂农务就可以看出，宋朝的普通百姓生活的还是比较自由、公正性上相对是有保障的。

而且还出现了百姓敢公开谴责亡国皇帝——宋徽宗的事例，这在其他封建朝代而言是绝无仅有的。这样的朝代，虽然不能同现代相比，但和其他朝代比起来，普通百姓的日子真的算是过得非常不错了。

和其他几个朝代相比，宋朝的确是一个不够强大的朝代，但也正是因为它的这种不强大，却反而给百姓带来了任何一个朝代所没有过的平和和满足感。宋朝，没有汉朝的内乱，没有唐朝的奢华，没有明清的严苛，但是宋朝的百姓们活的从容，活的安定。

纵观整个宋朝，300多年的历史，一直都是这样平和。而这样一个平和的朝代，则要归功于他们的开国皇帝赵匡胤。是他在建国之初为了防止武官起兵造反，而定下了重文轻武的规则和思想，以及让谏官和士大夫等群体成为制约皇权的一把锁。至此，宋朝的每一任皇帝，无论是勤政也好、荒唐也好都生活在这样的规则之下，他们可能无能荒唐、可能勤政爱民，但不论是哪一种都不会出现如秦始皇、杨广、高洋、朱元璋这样暴虐的帝王。即便是有宋徽宗这样不折不扣的昏君，但他的"昏聩"也只是荒废朝政只知道吃喝享乐，而并没有做什么暴虐的事情。

而这样等于间接的给知识分子们提供了一个相对自由的发展空间，所以宋朝才会成为一个文明和科技高度发展的时代，宋朝的科技发达程度超过了以往和以后的任何一个朝代，四明里的三明：指南针，火药和活字印刷术都诞生于宋朝。

并且不仅仅是和我国的朝代比，就算是在同一时期的世界上的其他地区相比，宋朝的数学、天文、冶炼、造船以及火器等等技术也是遥遥领先的。宋朝时期诞生的风箱，它的原理是利用活塞运动来制造热气流，传入国外之后，英国人根据这个发明了蒸汽机。

而也正是得益于宋朝为百姓们创造的较为宽松的生活背景、商业繁荣、科技发达等因素，让它成为了众多后人眼中愿意一探究竟的王朝，成为了穿越类题材的首先。

中国历史上所有的朝代最喜欢和最讨厌的朝代？

我国古代的专制主义中央集权制度是从战国时期产生，随着封建社会的发展而发展的地主阶级的一层建筑，是地主阶级用来统治、镇压广大劳动人民的封建地主阶级的政治制度。自产生以来，历朝都实行了加强专制主义中央集权的政策、措施，到明清时期，专制主义中央集权达到了登峰造极的地步。

(一)专制主义中央集权制的产生

原始社会末期，由于生产力的发展，私有制和阶级开始产生，国家也随之出现。在奴隶社会，国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体。王是最大的奴隶主，是国家的最高统治者，王同各级奴隶主依靠国家行政机构、军队、刑罚、监狱等对广大奴隶进行残酷的经济剥削和政治压迫。

周武王灭商以后，我国历史进入封建领主制社会。西周政治制度的基本形式是以宗法制度为基础的分土封侯制。周王是最高统治者，既是中央机构的首领，又是诸侯的共主。周王以下实行分封制，形成一种压在广大劳动人民头上的“天子--诸侯--卿大夫--士”的宝塔式的统治，并且世卿世禄。平王东迁以后，王室衰微，诸侯坐大，出现了春秋五霸迭兴。

随着生产力的发展，封建领主制经济解体，封建地主制经济萌芽，战国时期各国先后进行了变法，在不同程度上削弱或基本上取消了世卿世禄和分土封侯制，逐步建立起了以职官制度为特点的专制主义中央集权制度。在中央，国君起初称侯，战国中期以后，相继称王。车君之下，由相和将分掌政治和军事。相之下，有御史、执法、司徒、司空、廷尉、少府等官职，分掌兵刑钱谷等。地方则逐步实行郡县制，郡守、县令(长)均由国君任免。县下有乡、里等基层组织。这是一套正在形成中的以地主豪绅为基础的新的封建政治制度。

公元前221年，秦统一中国，标志着封建社会的发展阶段，即封建地主制社会的开始。秦始皇以原有的制度为基础，建立起了以地主土地私有制为基础的专制主义中央集权制度。这一制度有以下几个特点：

（1）皇帝制。确定最高统治者的名号为皇帝，嬴政自称始皇帝，总揽国家大权。

（2）三公九卿制。中央设丞相、御史大夫和太尉，称为“三公”，分别帮助皇帝处理全国政事、监察百官和管理军事。“三公”之下还设有“九卿”，分别掌管各部门的政务。

（3）郡县制。郡设守、尉、监御史，郡下设县，县以下是乡、里，基层治安机构叫“亭”。郡县主要官员均由皇帝任免，必须绝对服从和执行皇帝的命令。

秦始皇（公元前259-前210）

秦朝在全国范围内形成了一个从中央到地方的统治体系，强化了地主阶级的国家机器。这种专制主义中央集权制度，是地主阶级用来统治广大劳动人民的工具。但它也是我国古代政治制度的一个新发展，在当时及以后相当长时期内，对保卫、巩固统一，对促进封建经济、文化发展，都起过一定作用，对我国2000多年的封建社会产生了深远的影响。秦以后的各个朝代，基本上都是沿袭了这套制度。清末维新志士谭嗣同慨然写道：中国两千年来之政，秦政也。何谓秦政?就是君主专制统治。这种政治，是由君主个人全权占有和控制整个国家机器，其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。

(二)专制主义中央集权制度的发展

汉高祖刘邦建汉之初，中央机构继承秦制，皇帝之下设三公九卿。在地方上则实行“郡国并行制”，即一方面设郡，另一方面分封同姓子弟为五，建立诸侯国。诸侯国后来逐渐成为割据五方的地方势力。文帝、景帝时，为消除地方势力对中央的威胁，取了一系列措施。文帝纳贾谊“众建诸侯而少其力”的建议，把齐国分成六个小王国，把淮南国分为三个小王国，以削弱其力量；景帝纳晁错“削藩”的建议，削减了几个诸侯王的封区，导致了以吴王刘濞为首的“七国之乱”。“七国之乱”平定后，景帝下令取消了诸侯王的治民权，又减缩诸侯王的统治机构，降低王国官职的等级，使之成为中央直接管理的一级地方行政单位，基本上解决了刘邦实行诸侯王制度的弊病，进一步加强了中央集权。

汉武帝时，又取了一系列加强中央集权的措施，主要有：

(1)改革中枢体制。A.建立中朝。为削减丞相权力，由皇帝身边的较低级的亲信官吏和侍从人员组成“中朝”，形成一个宫内决策机构，也称为“内朝”。依靠内朝，削弱相权。B.设置刺史与司隶校尉。为了加强对地方的控制，汉武帝把全国划为13个州，各州设刺史一人，定期巡视所部郡国，监察各郡官吏和地方豪强的行为，保证中央政令的贯彻。在首都所在地设司隶校尉，纠察京师百官。C.《推恩令》与《附益法》。将诸侯国越分越小，不许诸侯王招结宾客，削减诸侯国的力量。D.加强法制。增补《汉律》，重用“酷吏”。

汉武帝刘彻(前156年-前87年)

(2)建立侍从军和禁卫军。西汉前期实行征兵制，中央没有长期驻守的军队。汉开帝着手组建职业兵为侍从军和禁卫军。侍从军主要有三支，就是期门、羽林和羽林孤儿。禁卫军共有八支，每支有士卒约七百人，由八个校尉率领，因称“八校尉”。

(3)改革财政。汉武帝对财政进行大规模的改革，以增加财政收入。改革有四个方面的措施：A.改革币制。禁止私人铸钱，由国家统一铸造五铢钱。B.盐铁专卖。收盐、铁、酒归官营。C.均输、平准。均输法就是国家在各地统一征购、运输贷物，以谋取利益的政策。平准法就是由国家平抑物价的政策。D.算缗、告缗。算缗就是征收财产税。还下令“告缗”，鼓励告发隐瞒财产不报者。

(4)罢黜百家，独尊儒术。汉武帝纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，加强思想统治。还在长安兴办太学，培养人才，以选拔官吏。

这样，西汉的中央集权制度得到了进一步加强，有利于国家的统一和巩固。

刘秀建立东汉后，以“中兴”汉家相标榜，恢复和发展了西汉的专制主义中央集权制度。刘秀加强中央集权是西汉武加强中央集权的继续和发展。

(1)退功臣，进文吏。刘秀给跟随他打天下的功臣以尊崇的地位，却解除了他们的实权。选用熟悉典章制度、懂得治理国家的人为官吏。

(2)虽置三公，事归台阁。削弱司徒、司空、太尉三公的权力，加强尚书台的权力。

(3)加强监察制度。恢复和加强御史台、司隶校尉、州刺史三套监察机构。

(4)集军权于中央。削弱地方军权，加强中央的军权。中央的军队有四支，在首都有两支，就是南军和北军；在地方上有两支，即黎阳营和雍营。

汉光武帝刘秀（前6年-57年）

由于士族门阀势力的膨胀，出现了魏晋南北朝时期的分裂局面。从某种意义上来说，这是中央集权制的失败。但在各割据区内，统治者也都实行了加强中央集权的措施。

(三)专制主义中央集权的完善

隋的统一，是我国历史上的第二次大统一。隋文帝即位后着手改革，维新朝政。

(1)三省六部制。在中央机构方面，建立了三省六部制。三省，就是内史省、门下省和尚书省，分别负责草拟政令、审核政令和执行政令；六部是吏部、民部、礼部、兵部、刑部、工部，分别管理官吏考核任免、户籍财政、礼仪科举、军政、刑法、工程营造等事务。六部长官都叫尚书，归尚书省管辖。

(2)州县制。地方的行政机构，改州、郡、县为州县两级。还加强对地方官的考核，规定九品以上的地方官由中央任免。

(3)改革府兵制。将军户编为民户，户籍改属州县管理，和一般民户一样按均田令分得土地，从事生产。从此，府兵制与均田制结合起来，由原来的兵民分离制度成为兵农全一，寓兵于农的制度。

(4)创立了科举制。隋文帝废除魏晋以来的九品中正制，地方州、县学每年推选优秀生到朝廷进行考试，根据成绩录用。隋炀帝时，设立进士科，标志着科举制度的产生。科举即分科取士，用分科考试的办法选拔官吏。影响：防止豪强地主把持政治大权，为庶族地主参政开辟了途径，扩大了地主阶级的政治基础。

(5)编制《开皇律》。

唐朝沿用隋制而有所改进，使得专制主义中央集权制进一步完善。

(1)中央与地方官制。在中央，主要机构为三省、六部、一台、五监、九寺。地方上仍实行州县两级制。唐太宗时，为加强对地方的控制，把全国分为十个监察区，称为道，唐玄宗时分为十五个道 。

(2)府兵制。唐朝的府兵制是寓兵于农、兵农合一的制度。府兵的基本单位叫折冲府(又称军府)，军府分别隶属于十二卫和六率。十二卫直接听命于皇帝，六率隶属于太子。军府所领的府兵叫卫士。卫士平时从事农业生产，农闲时操练，不纳租调，不服徭役，但要轮流到京城宿卫，或到边境戍守。遇到战争要自备衣粮器械，应召出征。领兵将领都是临时委派，战争结束，“兵散于府，将归于朝”。作用：有利于防止将帅专兵跋扈，40%的折冲府集中在关中一带，使朝廷拥有雄厚的军事力量，巩固了国家的统一。

唐太宗李世民(599年-649年)

(3)科举制。创始于隋的科举制，至唐朝进一步发展完善，成为选拔官吏的主要方法。唐朝的科举分常举和制举。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书等。常举的应考者有两个来源，一为生徒，即由各级和类学校保送者；二为乡贡，即经过州县考试选拔的自学者。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经义，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，难度很大，而且又是做高官的主要途径，因之最受重视。常举初由吏部主持，后改为礼部主持，常举考中以后，只是取得了做官的资格，必须再经吏部考试(释褐试)合格，方能授官。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。科举制有利于庶族地主参政，进一步扩大了封建统治的阶级基础。

(4)法律。唐代法律形式有律、令、格、式四种。《唐律疏义》是我国现存最早的一部完整的封建法典。

安史之乱后，地方割据势力日益发展，出现了五代十国的纷争局面。到后周时开始出现走向统一的趋势。周世宗柴荣进行了改革和南征北伐，为北宋统一奠定了基础。

(四)专制主义中央集权的强化

北宋的统一与秦汉、隋唐的统一不同，因为当时还有辽、西夏、吐蕃、大理等与之并存。为了阻止其它的侵扰，防止藩镇割据局面的再度出现，北宋在权、兵、钱、法等方面加强了中央集权。

(1)政治制度：在中央，由宰相掌管政事，正职叫“同中书门下平章事”(简称“同平章事”)，副职叫“参加政事”。另设枢密院掌管军事，设三司掌管财政，这样相权缩小了，标志皇权进一步提高。 在地方，推行用文官代替武将担任地方行政长官的制度；县官原由地方任命，改由朝廷委派；州官之下，另设通判，名为副职，实为互相牵制。

(2)军事制度：用“杯酒释兵权”的办法，解除了禁军将领石守信等人的兵权。把地方精兵编入禁军，地方只留些战斗力低弱的厢军。禁军由中央直接控制，屯驻京师，轮流戍守边地。又创禁军“更戍法”，使兵将互不熟悉，将不专兵，便于朝廷控制。

宋太祖赵匡胤（927年-6年）

(3)财政与法律：北宋把地方的财划规朝廷设置的转运使管辖。在各路设提点刑狱掌司法，凡必须报中央复审核准，司法权收归中央。

影响：加强了皇权，消除了分裂割据的隐患。但对武将防范过严，官僚不断增多和军队缺乏训练，又酿成了国家积贫积弱的局面。

北宋中期，王安石以“富国强兵”为宗旨进行了变法，主要内容有“理财”和“整军”两大类。但新法遭到了大官僚、大地主的反对，变法运动最后归于失败。

元朝结束了五代以来的分立局面，实现了全国大统一。但元朝是少数民族入主中原，为维护其大一统局面，也取了加强中央集权的措施。

(1)中央制度。中央设中书省掌行政、枢密院掌兵权、御史台掌监察。中书省和枢密院的长官后来都由皇太子兼领。另外还设宣政院掌管佛教及吐蕃事务，设通政院掌管驿站，将作院掌管式匠等。

(2)行省制度。元朝地方，主要设有行中书省，简称行省。今河北、山东、山西等地称为“腹里”，直属于中书省管。此外，则设有十个行省，即岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。各行省的组织均仿中书省，设丞相(但例不常设)、平章政事、右丞、左丞、参知政事等，处理一省的政务，举凡民政、军政无不统领。

元朝的行省制，从政治上巩固了国家的统一，使中央集权在行政体制上得到了保证，对后世影响很大。元朝以后，行省的名称一直沿用了下来。

(五)专制主义中央集权的极端化

朱元璋建立明朝后，进一步加强专制主义中央集权，使之专制主义中央集权制度获得高度发展。

（1）行政方面，在中央，明太祖借口胡惟庸案，撤销中书省和丞相，把相权分给六部，还设殿阁大学士，备皇帝顾问。在地方，明太祖为加强对地方控制，废行省，设三司(承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司)，分管地方行政、司法、和军政。三司长官互不统属，直接对皇帝负责。影响：丞相的废除意味着皇权的进一步加强。从体制上保证了君主的绝对权威；明成祖时，形成内阁制度，中央和地方的完全由皇帝控制。

（2）军事方面，在中央，明太祖设五军都督府，与兵部共管兵权，相互牵制。明太祖又创立了卫所制度，各卫、所分属于各省的都指挥使，统由中央五军都督府管辖。影响：使兵部、都督府和卫所总兵将官都不能专军权，军权集中在皇帝手里。

朱元璋(公元1328--1398年)

（3）监察方面，明太祖改御史台为都察院，作为中央监察机关。都察院与中央司法机关大理寺、刑部合称“三法司”。“三法司”不能决断的案件，由皇帝裁决。为了监视官吏和镇压人民反抗，明太祖设立锦衣卫，明成祖时设立“东厂”，明朝中期又设立“西厂”，锦衣卫、东厂、西厂都是特务机构，合称“厂卫”，明朝还有一种叫“廷杖”的刑罚，即皇帝在殿廷杖责官员。影响：使国家司法权集中在皇帝手里，厂卫机构的设立是明朝君主专制空前加强的表现。

（4）学校和科举，明代学校用以培育人才，秒举用以登进人才。学校在中央称为国子监，又名国学、太学。在地方上的为府、州、县学。在科举考试方面，考试分为两级，低一级的是乡试，高一级的是会试和殿试。考试的内容是儒学的四书、五经，应考者不许发挥独立见解，文体为“八股文”。影响：八股取士束缚了知识分子的思想，加强了封建君主专制。

(5)《大明律》和《大诰》。修订法律，严刑峻法。

清朝沿袭明朝政治制度又有所改革，将专制主义中央集权进一步加强，达到登峰造极的地步。

(1)中央制度。清初仍以内阁作为的中央机构，但权力愈来愈小。内阁之外又设有议政王大臣会议讨论军国大事。康熙时设南书房分内阁之权。雍正时推行奏折制度，内阁之权更为削弱。雍正七年成立军机处，此后，一切机密大政均归军机处办理，成为执政的最高权力机关。但军机处无定员，形式上始终处于临时机构的地位，军机大臣的职务也没的制度上的规定，只是奉旨办事，更有利于皇帝集权。中央机构有六部分管政事，刑部和都察院、大理寺全称“三法司”，审理重大案件。另设理藩院管理少数民族事务。设内务府管理事务，以大臣统领，排除了宦官对皇权的干扰。

清圣祖玄烨(1662-1722在位)

(2)地方制度。在地方上分省、道、府、县四级。省的最高官员为总督和巡抚，合称督抚大致两三省设一总督，每省设一巡抚。督抚以下各省设承宣布政使管民政、财政，设提刑按察使管司法刑狱。省下为道，道下为府，府下为县。

(3)边疆制度。在东北地区，盛京为陪都，设户、礼、兵、刑、工五部，另设奉天府，掌盛京地方之事。在盛京、吉林、黑龙江各设将军一人掌军政。在外蒙古地区，实行扎萨克制，即盟旗制度。在青海、新疆、西藏，设办事大臣。

(4)兵制。清朝的军队主要有八旗兵和绿营兵。八旗兵是清入关前原有的部队，定都北京兵，把八旗兵分成京营和驻防两大部分，各有十余万人。京营保护皇帝和拱卫京师，驻防坐镇地方。绿营兵是清兵入关后改编和新招的汉人部队。配合八旗兵驻扎北京和各省，约有六十万人。二者交叉分布，在全国构成军事控制网，既便于防御和镇压人民的反抗，又便于八旗兵监督和控制绿营兵。

(5)思想统治。清朝统治者大兴文字狱，推行文化专制主义，加强思想统治。

专制主义中央集权制度自建立之始，就在地主阶级与农民阶级、地主阶级内部的矛盾中不断地发展变化。一方面，地主阶级为了加强对农民阶级的剥削和压迫，要不断地强化国家机器，改变它的统治手法，历代加强中央集权的目的首先在于此。另一方面，地主阶级内部的矛盾，也促使其强化国家机器。

从全国来说是中央与地方的矛盾，历代都是加强中央的权力，削弱地方的权力。体现在：（1）财政上，“利出一孔”，归于中央。即财源由中央垄断。为达到对全国财权的控制，历代封建王朝取多种措施，一方面将农民固着在土地上，以保证农业税收的来源。如西汉编户制度：东汉及一些朝代核实全国田亩，隋唐在中央设户部，管理财政等事宜。另一方面加强对盐、铁、铜、钱币等重要资财的管理。如汉武帝时的盐铁专卖。（2）剥夺地方事权，官吏自帝出。（3）司法上，法由帝颁，律由国掌。（4）军事上，“强干弱枝”，中央宏观调配全国军队，皇帝总揽兵权（5）意识形态领域，推行文化专制主义。

从中央来说是皇帝与大臣的矛盾，加强皇帝的权力，削弱丞相的权力。秦汉的三公制度，是以丞相为首，百官隶属于皇帝，协助皇帝处理政务；西汉武帝时设置中朝，东汉刘秀时“虽置三公，事归台阁”；隋唐的三省体制，则把相权一分为三，体现皇权的加强；明太祖废中书省，罢丞相不设。永乐朝创设内阁，至清朝又设军机处，这一变化反映皇权已达顶峰。从宰相制度的变化之中，我们看到：皇帝通过对相权的分割、削弱，一步步地把各种大权集中到自己手中，从而有效地实行君主专制。

专制主义中央集权制度从本质上来说是地主阶级用来统治广大劳动人民的工具。但在客观上对维护祖国的统一、促进经济文化的发展也起了一定作用。

元明清时期，随着商品经济的发展，封建制度渐趋衰落。早期的民主启蒙思想也在潜滋暗长。明后期，思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他揭露道学的虚伪。他反对歧视妇女和压抑商人。李贽是我国反封建的思想先驱。他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。对封建君主专制进行激烈批判的要数明末清初的黄宗羲，他认为君主专制是“天下之大害”，他提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。最终推翻封建专制主义的是辛亥革命。

为什么中国的历史逃不出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的规律

最喜欢：宋朝，有昏君没有暴君。尊重文人。当年包拯和宋仁宗争辩，包拯唾沫溅到宋仁宗身上，宋仁宗都没有追究。

最讨厌：五胡十六国,暴君的出现率是非常高的。

1、后赵的石虎吧，石虎生性残忍，发家前，不仅用残酷的手段先后杀死两位妻子，即使在军队中如果遇到与他一样强健的战士，他会以打猎戏斗为由，借机将对手杀死，以解心头之快；战斗中，对俘获的俘虏，不分好坏，不分男女一律坑杀，很少有俘虏生还。称帝后，本性不改，穷奢极欲，劳民伤财，大肆营建宫殿，百姓的劳役负担超过任何一代。石虎将都城迁到邺后，又特地派人到洛阳将九龙、翁仲、铜驼、飞廉转运到邺装点宫殿。在邺城，石虎又修建台观40多所，又营建长安、洛阳的宫殿，两地服役的人有40多万。为征讨前燕，石虎令司、冀、青、徐、幽、并、雍兼已免除徭役之家五丁取三、四丁取二；为了征讨战争，石虎又命黄河以南四州之内的人民准备南下进攻的装备，要求并、朔、秦、雍准备向西攻讨的物质。各州为石虎征战造兵器的就有50万人，近100万人口脱离农业在外为石虎服劳役、军役，剩下只有3／10的人口在从事农桑生产。征发来的百姓，动辄遭到杀生之祸。据载，在征调做船夫的17万人中，就有1／3遭。石虎在邺城北修筑华林园，园长10里，为加速工程，监工督百姓深夜举烛劳作，遇到暴雨，劳作的百姓死万余人，又凿城墙引水入华林园，城墙崩塌，压死100多人。

征调劳役、军役之外，石虎又强令百姓五人出车1乘、牛2头、米15斛、绢10匹，为征战备物，如有违令不征者，以斩论处。在此严酷统治下，百姓只好卖子以充征调，不足者就亲自应征调。沉重的劳役、征调负担，造成石赵国道路上“死者相望”的凄凉境象。

劳动者在死亡线上挣扎，统治者却是荒*无度。石虎曾在襄国造太武殿。殿基高2丈8尺，东西75步，南北65步，全殿饰以漆瓦、金铛、银楹、金柱、珠帘、玉壁，极尽华丽之能是。为打猎需要，石虎派司虞中朗将贾霸车工匠四千人，在东平的罔山造猎车千乘。这种猎车辕长三丈，高1丈8尺，置高1丈7尺；同时造格兽车40乘，车上又加建二层楼。猎场南起荥阳、东到阳都，派有御史管理，不允许百姓打猎场内的禽兽，如有违者，罪至大辟。御史又仗势欺人，擅弄威权。民间有美女、好的牛马，如果求之不得，就诬谄其犯猎兽罪而遭大辟，百姓死者无数。石虎还滥增女官二十四等，东宫设官十二等，公侯诸国70有余，设女官九等。民间20岁以下，13岁以上的三万多女子被征，分为三等之弟配给官吏。郡县官吏又仗御旨，在人之妻九千余人，致使一些不甘受欺的妇女不得不自杀亡身。统治者穷奢极欲，百姓聊天生路，石赵国阶级矛盾空前激化。

2、前秦皇帝苻生是中国历史上最残暴的皇帝之一。

苻生喜欢，当皇帝后更是乐此不疲。他平时随身携带着六件法宝：铁锤、钳子、弓箭、大刀、锯子和凿子，以便随时解闷。他在长安时候喜欢对周围经过的行人射冷箭玩。没多久，当他心情不好的时候碰到了皇后，顺手一刀就将她的脑袋割下来，然后又跑到后宫，把路上碰到的妃嫔、官员和佣人都抓起来，亲自动手将他们随机锯断腿、剖腹、斩首、挖出胎儿（这胎儿还是他自己搞出来的），一口气杀了五百多人。

性格刚直的丞相雷弱儿亲自上殿劝解苻生，苻生当面完全应允，等雷弱儿一回府就下令将他家满门抄斩。由此大臣无一敢再提意见了。既然大家都没意见，苻生就另立大臣辛牢为丞相，还在宫里大摆宴席给文武百官压惊。众人酒至半酣，苻生先喝醉了，脱掉衣服就在宴席上跳起舞来。辛牢感觉皇帝有些失礼，就想让苻生先歇会。苻生勃然大怒道：“我下令要一醉方休，你怎么还不醉？”就从身边摸出弓箭一箭把他射死。旁边的大臣全被吓醒了。苻生对大臣们说：“接着喝，谁不喝醉，辛牢就是榜样！” 于是所有的大臣都拼命喝酒，都大杯猛灌呕吐狼藉，直到遍地都是呕吐物将辛牢的尸体几乎淹没的时候，苻生才放他们回去。苻生的舅舅强平实在是看不下去，就进宫反复叩头，请求皇帝多爱惜大臣。苻生嬉皮笑脸地摸出凿子，一凿将他的脑袋凿穿。强平是强太后的弟弟，强太后因此羞愤难当，绝食身亡。

苻生对这些人如此反对他而感到很奇怪，就发布了一道诏书，上面写着：“朕受上天的指派，君临万邦，尽职尽责，呕心沥血，自即位以来，没发现有什么不对的地方。却有很多人躲到暗处诽谤我？其实我杀的这些人都是有确凿证据的叛徒，杀了还不到一千，就说我残暴。但我再怎么残暴，长安城大街上的行人也没见少，没见哪个逃亡啊？这个世界上能够做到执法严明、秉公办事的人已经不多了，除了我还有谁呢？”

苻生对的研究越来越深入，某一天他和一个妃子在城楼上观光，妃子看到一位路人气质高雅，随口赞扬了几句。苻生就派人将他的首级割下来送给妃子当礼物。由此皇宫周围白天也没人敢随便走动。

由于苻生从小就瞎了一只眼睛，所以对“残”、“缺”、“偏”、“只”、“少”、“无”、“不”这些字非常的忌讳。凡是在话里提到这些字的人掉脑袋的几率都很大。有一次太医为苻生看病，需要加些人参，苻生嫌人参太小。太医说：“小小一点就够用了。”苻生认为他在讥笑自己的眼睛，下令挖掉太医的眼睛后斩首。这还不算，后来苻生又修炼到了说话就的境界。某天晚上，苻生吃枣多了，第二天起来牙痛。太医看了以后对苻生说：“陛下没别的病，就是枣吃多了。”苻生大怒，说到：“莫非你在皇宫里有眼线，知道我吃枣？”下令将太医处死。

苻生上朝时，喜欢抓住一个大臣问：“我是什么样的天子？” 被问的大臣回答：“陛下圣明，赏罚得当，天下一齐讴歌太平。” 苻生大怒：“你为什么要谄媚我？”拉出去斩首，又问第二个。 第二个大臣看到前一个的下场，赶紧回答道：“陛下十分英明，只是刑罚严峻了些。”苻生勃然大怒：“你敢如此诽谤我？”继续拉出去斩首。如果苻生发了善心下令散朝，大臣们就会摸着自己的脑袋互相道贺，庆幸大家多活了一天。

苻生的变态行为越演越礼e。他喜欢在大殿上活剥牛羊的皮，然后看它们如何在宫殿上奔跑。又喜欢把鸡鸭浇上油，率领着大臣们看轻舞飞扬的火鸡。还喜欢把囚犯的脸皮剥下来，然后命令这些没有脸的人唱歌跳舞。又让宫女和太监，和大臣们观看他们如何表演，还命令宫女和活羊，看看能不能生下小羊。凡是不服从的宫女或囚犯就亲自动手施以他发明的砍腿、挖子宫、锯脑袋、钻头等奇怪的刑罚。

苻生杀得高兴时，把中所有的高级官员，包括宰相元帅，通统以谋反的罪名处斩，梁皇后也成了他的刀下之鬼。当他杀得昏头昏脑不知道自己是谁时，他的堂弟苻坚率军闯进皇宫把他杀死，及时地中止了他的罪恶。

3、赫连勃勃（？—公元425年），本姓刘，字屈子，匈奴族铁弗部，十六国时期夏国创建者。赫连勃勃生性残暴，草菅人命，杀戮无度。凡造兵器完成后必杀工匠，死者数千；经常自立城头，手执弓箭，见不顺眼者，辄射杀之，臣下进谏，视为诽谤，先割舌头而后杀头。

为什么穿越剧总是喜欢穿越到宋朝?

古 今中外，一个国家的兴盛往往因为有一个强有力的中央集权的领导。在中国，最典型的就是汉武帝，他设立内廷，加强中央集权，集中全国的人力、物力、财力打击 匈奴，所谓“毕功于一役”。在现代，苏联能够在短短的时间内成为世界数一数二的强国，也是靠斯大林强有力的领导。集权体制的强大在于其严密，强大的组织 性。正因为此，它能够迅速的集中所有，调动一切力量，解决国家最紧要的问题。它能够使一个一穷二白的国家迅速的崛起。所以说，“其兴也勃焉”。

《山 坡羊·通关怀古》中著名的一句是“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。为什么说兴的时候也是百姓苦呢？因为中央集权在利用一切解决迫切的问题时，必然牺牲普通 老百姓的利益。在《汉武大帝》中我们看到，虽然汉武帝取得了抗击匈奴的胜利，树立了强国的形象，但是百姓生活依然贫困。苏联迅速的实现了工业化，赢得了工 业强国的美名，但几十年过去了，人民生活依然没有显著改善。因为，在很多情况下，绝大部分的来自于国内（英国崛起的时候，殖民地的剥削就属于另外一种 情况）。老百姓的财力都被国家集中，他们怎么可能富裕？因此，靠牺牲百姓的利益达到的兴盛并不是长久之道。

任何事物都要辩证的来看，集权体制的优点在某些情况下会转变为其缺点。

中国历代王朝的灭亡，无外乎下面几个原因：（1）外戚与宦官专权；（2）皇帝本身昏庸无道；（3）外部势力的介入。仔细分析一下，其实三者都是相通的。

外戚和宦官专权，为什么导致王朝的灭亡？因为这些人会发展其党羽，家族，利用他们的权势，圈得大量的土地，与民争利，最终形成一个强大的利益集团。他们会不断的扩大国家财富的占有率，导致百姓生活困苦，民不聊生，。

当 皇帝本身昏庸无道时，必是奸臣当道。所谓“上梁不正下梁歪”，上梁正下梁歪是有的，从来没有上梁歪而下梁正的。于是导致整个官僚系统不是为百姓服务，而是 为自己集团的私利打开方便之门。所以说，当集权体制中的上层，利用其对下的权威性，严密的组织性，为了自己的私利而奔波的时候，便是整个系统腐败的开始。

那么外部势力的干预呢？要知道，外因只有通过内因起作用，事物的发展变化都是取决于内因。下面以宋朝和清朝进行分析：

宋朝从建国初期，就一直面对着强大辽国的威胁，虽然宋太祖赵匡胤和他的弟弟都对辽作战，却始终没有取得胜利。关于这一点，我想到了两个地方，一是西 汉初期也是受到北方强大匈奴的威胁，但却最终能够打败匈奴。二是辽国虽然强大，但是最后却被人力物力财力远不如宋朝的金国打败。这是为什么呢？

首 先，宋朝的军事实力的确不强，因为宋朝吸取了唐朝灭亡的教训，不允许有拥兵自重的地方诸侯，所以才会有赵匡胤的“杯酒释兵权”。其次，忠臣被杀。南宋时岳 飞抗击金国，取得了节节胜利，但最终以莫须有的罪名被。因为当时徽钦二帝囚禁在金国，如果打败了金国，迎回了老皇上，那么当时的皇上赵构怎么办？所以 他屡次提醒岳飞战和就行，可是岳飞偏偏是哪壶不开提哪壶，动不动就把迎回徽钦二帝挂在嘴边，所以赵构对岳飞的不满是早就有的。归纳起来，还是因为这些做皇 帝的为了保住其皇位不惜牺牲国家的利益，实质上就是为了自己的私利。

那么清朝呢，首先，慈禧独霸朝纲，并且在她 看来，满人毕竟是满人，汉人只是奴才而已，当然不会把汉人的江山当回事。所以才有“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国言论。其次，清朝奉行的闭关锁国政 策导致其军事实力与西方列强根本不在一个档次上。因为它惧怕汉人与外部接触多了，思想开放了，从而会打破他们的奴化教育，再把满人赶走。听了清朝的那些史 话，我感到清朝的奴化教育的确高人一筹。如果不是列强入侵，中国恐怕还会继续沉睡下去。归纳起来，还是一点，统治阶级为了其私利。

所以说，集权体制在面对困难的时候，能够发挥它的长处，聚集所有力量战胜困难。同样的，当它的长处运用在为自己谋利益的时候，便走到了另一端。所谓“勃”，“忽”，都是迅速的意思，道出了集权体制的特征，也道出了帝国的悲哀。

在 一个朝代的中后期，社会矛盾已经比较激化了，但这时总有一两个皇帝执政时间长达几十年。我不禁想，如果在这几十年内励精图治，也许会挽救王朝的灭亡。我觉 得，在这个关键时期，王朝能否中兴，跟领导者的性格有很大的关系。西汉中后期汉哀帝，即位之初也是新官上任三把火，确实想干一番大事业，并且也打击了王莽 的势力。但是越干到后来越觉得阻力很大，于是锐气大减，干脆不干了，天天饮酒作乐去了。与此形成对比的是，汉武帝继位之初，也想干一番大事业，结果刚干了 几件事，就被以窦太后为代表的顽固势力打击了，但是他却没有消沉，而是养精蓄锐，积攒实力，最终实现了自己的政治理想。

所以说，在社会矛盾逐渐暴露出来的时候，便是国家继续走向强盛还是逐渐走向衰亡的转折点。有志之士能够在一片歌舞升平中看到矛盾的存在，并提出自己的政治主张——变法。

下面分析历史上有名的变法成败之因。

秦国的商鞅变法，使秦国一跃成为强国，并且最终奠定了秦统一天下的基础。但是在变法的过程中，不断受到贵族势力的阻挠，要不是秦穆公力挺商鞅，不知是何后果。在秦穆公死后，商鞅还是被顽固的旧势力残忍的了。

宋朝的王安石变法，也是触动了很多皇亲国戚的利益。一开始宋神宗是鼎力支持的，但是到了后来却没能顶住贵族和皇族势力的压力，致使王安石两度被迫辞去相职。神宗死后，高太后临朝听政，一年间新法全部被废止。

戊戌变法。一开始就受到顽固势力的抵制和反对，最终失败。

从 三次变法可以看出两个共同点：一，变法的目的和措施都是为了富国强兵，并且从现在的角度看来，取的措施在当时绝大部分都是对国家有利的；二，变法一定会 削弱既得利益集团的利益，并招致他们强烈的反对。变法的失败，会使既得利益者得到更多的利益，最终形成一个大的利益集团，并不断的扩大集团的私利，积重难 返，从而为王朝的灭亡埋下伏笔。成功的变法，必定损害既得利益者的权利，但能使国家重新走向强盛。并且，社会的进步始终需要不断的革新，因为事物本身就是 在不断发展的，矛盾也是在不断发展的。

古人云“以史为鉴，可知兴替”。以上 我详细得分析了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的原因，最终的落脚点在“变法”上面。但还是没有摆脱“人治”的思想，具有一定的局限性。因为变法的成功需要付 出巨大的代价，而且中国历史上的历次变法也证明了，成功的少，失败的多，即使一次成功，也不可能次次成功，最终还是会陷入历史的循环。

同为少数民族，为什么元朝的统治时间没有清朝那么长？

引言：

记得多年以前有一部以穿越为题材的电视剧，在这部电视剧里女主人公机缘巧合穿越到了过去，然后展开了一系列多姿多彩的生活。在当时这种题材的电视剧还是第一次出现，但当时穿越却并没有因此而大火，反而是过了几年之后，穿越题材才在各大网站中成为了非常受欢迎的火爆题材。各个网站的穿越层出不穷，直到现在仍然有作者在继续写，只是已经没有了当时的热度。而随着热门化越来越普遍，自然的就会把目光投向这个曾风靡一时的题材，于是便有了好几部穿越剧的诞生，在获得了极好的收视的同时，也捧红了很多明星。

当我们仔细的来看这些穿越以及作品，便可以发现一个很有趣的现象：那就是很多这种穿越作品里穿越的朝代都不尽相同，有清朝、有明朝、有唐朝、有宋朝等等，唐朝以前的则少之又少。而其中穿越者选择的穿越朝代最多则当属宋朝，其次才是唐朝，清朝这些朝代，并且在访一些名人如陈寅恪时，问他们如果可以穿越会选择哪个朝代的时候，答案也几乎是一致的，都是宋朝。

唐朝女性

为什么会出现这样的现象呢？按理说，宋朝由于程朱理学的兴起，女性所遭受的压迫极大，外加国际环境亦是动荡，那么为何选宋朝的人反而更多呢？其实当我们深入了解了宋朝的生活习惯后，大抵才能明白为何宋朝会成为穿越者的首先，而非唐、明、清这些朝代。

除宋朝以外的其他朝代的社会生活

首先来说说唐朝，毕竟是盛世，多少人曾想象过梦回长安。诚然，那个盛唐的确令人心驰神往，诗歌的殿堂，各国朝拜，街上随处可见的胡人、日本僧人以及各国的留学生。并且唐朝的生活非常富裕，而且由于开放的社会风气，你夏天再也不用担心不能穿的轻薄暴露。可是，社会的开放带来的必然是无序与混乱，尤其是这种各个国家的人都纷纷涌入唐朝的时代。为了维护社会秩序，那么在管理上必然极其严格，对于咱们习惯了夜生活的现代人来说，唐朝的夜禁你就不一定受得了。入夜以后如果你还敢在街上乱溜达，那么不好意思，你会被抓起来挨板子的。而且唐朝的坊市制度极其严格，坊就是居住区，市就是商市。

市场

这两个地方是分开的，在居住区里任何商店都不允许开。比如说你想出去吃个饭喝杯酒，那就得跑到指定的商市区才行。并且唐朝仍旧保留着上个朝代的良贱制度，如你真的穿越到了唐朝，如果是贵族或者良民还好，如果穿越成了贱民，那就和牲口一样，主人想怎么处置就怎么处置。

而明朝，尤其是明朝初年的时候，延续了唐朝的夜禁制度。《大明律》记载："凡京城夜禁，一更三点，钟声已静之后，五更三点，钟声未动之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十。外郡城镇各减一等。"在明朝，连自由出入都是一种奢侈。人们的活动范围被严格的限制起来，而且早上出门，晚上必须回家。如果你想出一趟远门，那得向你户籍所在地的申请一封介绍信，过去叫做"路引"。如果没有路引的话，一旦被发现就会被抓起来治罪。洪武年间有一个人，因为母亲得了重病急着求医，没来得及申请路引就出去了，结果就被官兵给抓住了，然后送到官府里治罪去了。还有最重要的一点就是，明朝的刑罚非常重，重到可以用残酷来形容。

清明上河图

这几年比较流行清宫剧，作为离我们最近的一个朝代，它又如何呢？清朝的统治者是满人，尽管清朝的各个统治者都在想着如何拉近满汉关系，但是这并不会对汉人的地位产生什么根本的影响，汉人的地位永远都比满人低，并且清朝的普通百姓生活质量相当的差，除了满清统治阶级以外，甚至当个奴才都要资质。这几个朝代都不太适合，那么唐代以前呢？举几个例子，第一，秦朝。从秦朝建立一直到秦朝灭亡，西汉建立这短短的十年时间里，秦朝的两千多万人口，只剩下了百分之三十。

并且自周天子名存实亡以后，就几乎一直处于战乱之中，就包括秦朝统一六国以后也是如此，而且秦朝修建长城奴役百姓等等。第二个，西晋。五胡华乱和八王之乱加起来持续了十多年，在这十多年的时间里死亡人数超过了十万人。除此之外，还有蝗灾和瘟疫，文献记载："至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑?流尸满河，白骨蔽野"。

市镇

第三个，隋朝。杨广扩建皇宫加之修建大运河，征兆五百多万的劳动力。十五岁以上，五十岁以下都得上，如果有藏匿不去的，诛三族。日夜不停不说，如果男人数量达不到，就拿女人来充数。社会环境如此，谁又会想去呢？

宋朝是各方面最接近于现代的朝代

和汉、唐、明、清相比，宋朝的确是混的最差的那一个。虽然不够强大，但相较而言这个朝代的人民生活的最安稳，最舒适，最有幸福感。其他的朝代或多或少都存在迭起的农民起义，内乱等问题，但是宋朝却相对较少，这与宋朝的重文轻武思想以及宽松的社会现实造就的生活习惯显然是有关的。

唐朝、明朝非常严格的夜禁制度以及坊市制度在宋朝是不存在的，街上到处都是商店，人们可以想去哪里买东西就去哪里买东西，自由出入，不用担心没有按时回家会遭到处罚。如果你有事情需要出远门，也不需要再向官府申请路引，想去哪里就去哪里，除了极个别的某些特殊的有禁制的地方。而且在宋代，良贱制度近乎瓦解，除了少数特殊的人群以外，任何人都是良民，拥有名义上同样的法律权利。

游玩去所

宋朝对商业很支持，像汉朝的话，商人必须要穿特殊颜色的衣服，不能坐有盖的马车。即便是唐朝的社会风气如此开放，商人依然是不受重视的一个群体。到了宋朝的时候这些规矩都没有了，就连商人子弟都有参加科举的资格。比如说宋朝大名鼎鼎的朱熹，他的外祖父就是商人。宋朝的贸易自由开放到什么程度呢？在大街上，只要是在规定的范围之内，都可以随地摆摊。也就是说在宋朝以前，是绝对不可能出现老百姓们在街上随意摆摊的场景的。由于宋朝重文轻武的思想，文人在宋朝的地位很高，也颇受尊重。

在有宋一朝，皇帝几乎没有杀过一个士大夫和谏官，最严重也是流放、贬谪。其实这是对皇权的一种制约，但是这种制约在封建社会却是极其罕见的，所以宋朝从来没有出现过秦始皇焚书坑儒、清朝的文字狱这样的现象，知识分子们相对来说还是得到一定的尊重的。这也是很多人愿意在宋朝生活的一个原因。而且宋朝的政治斗争相比于其他朝代也比较柔和，至少闹出人命的少之又少。

清明上河图

而对比之下，其他朝代的政治斗争则是非常残酷的，稍微一个不小心就有可能死无葬身之地。得益于对商业的支持，商业繁荣之下的对社会的反哺，宋朝的人口增长迅速，城市人口的比例也非常高，甚至比之前或之后的任何一个朝代都高。比如说汴梁和临安，这两个城市都曾经是宋朝的首都，繁盛时期人口超过百万，而对比处于同一年代的欧洲，最大城市里的人口也不过十几万人而已。那么除了这些知识分子和士大夫活的比较自由以外，普通百姓过的怎么样呢？

在宋徽宗朝，出现了一则有趣的案例，一个农民竟然胆敢讥讽朝臣，至于原因是朝臣不懂稼轩，不知农事。而这个农民，也没有遭到处罚。从一个农民敢讽刺朝廷重臣不懂农务就可以看出，宋朝的普通百姓生活的还是比较自由、公正性上相对是有保障的。

而且还出现了百姓敢公开谴责亡国皇帝?宋徽宗的事例，这在其他封建朝代而言是绝无仅有的。这样的朝代，虽然不能同现代相比，但和其他朝代比起来，普通百姓的日子真的算是过得非常不错了。

小结：

和其他几个朝代相比，宋朝的确是一个不够强大的朝代，但也正是因为它的这种不强大，却反而给百姓带来了任何一个朝代所没有过的平和和满足感。宋朝，没有汉朝的内乱，没有唐朝的奢华，没有明清的严苛，但是宋朝的百姓们活的从容，活的安定。

繁荣的市镇

纵观整个宋朝，300多年的历史，一直都是这样平和。而这样一个平和的朝代，则要归功于他们的开国皇帝赵匡胤。是他在建国之初为了防止武官起兵造反，而定下了重文轻武的规则和思想，以及让谏官和士大夫等群体成为制约皇权的一把锁。至此，宋朝的每一任皇帝，无论是勤政也好、荒唐也好都生活在这样的规则之下，他们可能无能荒唐、可能勤政爱民，但不论是哪一种都不会出现如秦始皇、杨广、高洋、朱元璋这样暴虐的帝王。即便是有宋徽宗这样不折不扣的昏君，但他的"昏聩"也只是荒废朝政只知道吃喝享乐，而并没有做什么暴虐的事情。

而这样等于间接的给知识分子们提供了一个相对自由的发展空间，所以宋朝才会成为一个文明和科技高度发展的时代，宋朝的科技发达程度超过了以往和以后的任何一个朝代，四明里的三明：指南针，火药和活字印刷术都诞生于宋朝。

宋朝商业

并且不仅仅是和我国的朝代比，就算是在同一时期的世界上的其他地区相比，宋朝的数学、天文、冶炼、造船以及火器等等技术也是遥遥领先的。宋朝时期诞生的风箱，它的原理是利用活塞运动来制造热气流，传入国外之后，英国人根据这个发明了蒸汽机。

而也正是得益于宋朝为百姓们创造的较为宽松的生活背景、商业繁荣、科技发达等因素，让它成为了众多后人眼中愿意一探究竟的王朝，成为了穿越类题材的首先。

清朝为什么那么弱？

中国在历史上有两个少数民族建立的大一统王朝，分别是蒙古建立的块和回族建立的清。自然别的少数民族建立的也有鲜卑人的北魏，契丹族的辽，女真族的金等，但这种或偏居一隅，或第几代而亡，并没有完成中国的大一统。

元朝实际存有的时间一般觉得由1271年忽必烈建立元朝逐渐，到1368年元顺帝北逃完毕，享国时间96年。而清代于1636年建立，1912年亡国，享国276年。

清代的执政时间远远地超出了元朝，为何一样是少数民族建立的却存有这么大的差别？

宋代一贯重文轻武，国防基础薄弱。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权以后从此没发生过好点的将军，千辛万苦出了戚继光那样正气凛然的英雄，还被自家人给诬陷了。

奸相秦桧向皇上进馋言，诬陷戚继光，皇上以十二道金牌将戚继光从盟军招回，在风波亭以“莫须有”的罪行将他残害。

蒙古族历经数次在中华的抢掠越来越慢慢强劲，在占领辽国，西夏后持续扩大，硬生生的把宋朝弄成宋代，又使宋代在崖山之战中完全亡国。也是有一代天骄成吉思汗，将铁蹄踏入欧洲大陆。

如说宋朝灭亡的根本原因是由于蒙古族的强劲，那麼明朝的灭亡则不一样。

明朝末年崇祯皇帝称帝以后，太监掌权朝廷，更有各种各样洪水灾害连续不断，以至生灵涂炭。全国各地义军四起，闯王李自成攻进北京故宫灭了大明朝。

这时的中原大地战争持续，一片狼藉。如同民间传说中，山海关总兵吴三桂冲冠一怒为红颜，引多尔衮二十万清兵入关，从此建立了清代，在中原大地完成执政。

那时候的大清国把自己说成是来协助大明朝整治河山的，虽然堂而皇之下难掩其狼子野心，但相对性于蒙古族一丝不挂的入侵而言，狼吞虎咽好些一些。

所以说，元朝是以强胜弱，清代则是乘虚而入，尽管遭受了抵抗，可是事实上最底层老百姓的抵抗观念并不明显，这也促使两朝的运势各有不同。

元朝的统治者们在进到中华以后，把汉人作为辽阔的草原的羊牛，将其分成四等，也就是四等人规章制度。

民可载舟，亦可覆舟，这类规章制度为元朝的亡国埋下了悬念。天地汉人十占其九，这般残酷的、不公平的规章制度，怎能得民心，那样的怎能长期？

短短的近百年，元朝就被在这类规章制度下发展的明太祖朱元璋打倒了。

而清代则要不然，虽然清军入关后启动过灭绝人性的嘉定十日扬州市三屠，但在针对满汉两族的难题上并不极端化。

清代早期有汉不统军，满没点元之说，意思是汉族不可以头领部队，做部队的主教练。而满族不可以在殿试中被皇上钦点为状元。

这是由于那时候清刚入中华，基石不稳，白莲教、天地会许多喊着反清复明宣传口号的机构五花八门。为维护保养，部队领导权自始至终死死地把握在满人手上，不许汉族参与。

可是满人的学历广泛不高，状元大部分没有满人，尽管汉人清代初期在部队上并没有很大的主导权，但在朝堂前或是以汉人占多数，比如刘墉，纪晓岚这种熟识角色全是汉人。

清朝后半期，汉人在国防上的地势也慢慢压过去了满人，比如曾国藩，左宗棠，张之洞，都手握着雄师，雄居一方。

这也说明清代看待满汉两族的心态比较公平公正。正因如此，主要矛盾才没有被恶化，清代得到存活这般长期。

清代和元朝虽一样是少数民族，但执政时间清代却远远地善于元朝，主要是清代看待满汉两族的心态比较公平公正，并且积极主动的融进中国文化并大力推广经济发展，在上执行君王中央集权规章制度，更强的操纵地区。

而元朝残杀汉人老百姓，受贿比较严重，老百姓生灵涂炭，且比较严重分裂，内讧持续，最后造成 迅速迈向亡国。

但元朝也是有非常值得毫无疑问的地区，中国以北京市为北京首都的多民族国家布局，就是以元朝逐渐的。

蒙古帝国巨大土地面积促使东西方的文化艺术能够 更强的沟通交流，有益于推动中国针对全球的了解，元朝开辟的行省制度直到如今也有长远的危害。

殊不知，封建社会决策了一个皇朝传千世、万事不过是一种空想，不过是存有的时间长短不一而已。

确切的说，是晚清弱，我认为主要原因有如下几个：

1、闭关锁国，当别的国家开始大航海和科技爆发时代时，中国依然以天朝上国自居，固步自封，不思进取。导致全面落后西方国家上百年。

2、政策，全民的教育水平低，很多老百姓根本不识字，甚至根本就没有国家民族的意识。八国联军打 北京，老百姓甚至围观取乐，麻木的令人发指。全民的文化水平低，导致了全民素质低，也就无从谈什么科技，什么发展。我认为这一点是清朝为什么这么弱的关键点。

3、吏治腐败，儒学束缚

吏治腐败导致行政效率低下，大部分官员根本就没有为国为民的思想，也就无从谈什么强国。儒学束缚导致大家都去学什么理学、八股文，科学经济类实务根本没有人去搞。

4、满人统治，根基不牢

清朝虽然得国几百年，但是统治阶层的满族终究是少数，而他们对汉人的提防也使得他们始终不敢放心使用汉族官员。上下不一心，国家又谈何发展？虽然后来有了洋务运动等等一系列的改良行为，但是杯水车薪，为时晚矣。

个人浅见，仅供参考。